Polícia de segurança nacional de Hong Kong tem como alvo a língua cantonesa

A polícia de segurança nacional de Hong Kong colocou políticos da oposição atrás das grades, perseguiu activistas até ao exílio e ameaçou-os com recompensas, atomizou a sociedade civil e dizimou os meios de comunicação independentes de Hong Kong. Agora, tem um novo alvo: a língua cantonesa.

Gongjyuhok, um grupo de defesa de Hong Kong que promove o uso do cantonês, anunciou na segunda-feira (28 de agosto) que está fechando depois que a polícia de segurança nacional entrou na semana passada na antiga casa do fundador, onde agora moram seus parentes. O grupo – cujo nome significa “estudo cantonês” – foi fundado em 2013 com a missão de “proteger os direitos linguísticos do povo de Hong Kong”.

Num comunicado (link em chinês), o fundador do Gongjyuhok, Andrew Chan, disse que as autoridades realizaram uma busca sem mandado na casa e acusaram o grupo de violar a lei de segurança nacional de Hong Kong ao publicar uma história fictícia.

Num e-mail para Quartz, Chan confirmou que a história em questão é “Our Time”, de um autor chamado Siu Gaa. Foi uma das 18 inscrições selecionadas em um concurso de redação de 2020 organizado por Gongjyuhok e patrocinado pelo governo de Hong Kong. Citando pressões legais, Chan retirou a história do site Gongjyuhok, mas uma versão arquivada (link em chinês; tradução aqui) ainda está disponível.

“Acho que promover a cultura local em Hong Kong é realmente bastante perigoso, porque até Gongjyuhok está sendo acusado de ser pró-independência de Hong Kong e anti-China”, disse Chan ao Quartz.

O cantonês é a língua franca de Hong Kong e está intimamente ligado à identidade dos habitantes de Hong Kong, distinta do continente de língua predominantemente mandarim. Como parte da campanha de Pequim para controlar totalmente Hong Kong, as autoridades pressionaram por um uso mais amplo do mandarim, inclusive nas escolas.

A linguagem também pode facilitar a resistência política – e representar uma ameaça para governantes autoritários, que manipulam a linguagem para distorcer a realidade e apagar verdades inconvenientes.

Durante os protestos de Hong Kong em 2019, a gíria cantonesa desempenhou um papel crucial na promoção da solidariedade e no fortalecimento da identidade partilhada dos manifestantes. O cantonês também impulsionou a sátira política, servindo como uma arma popular para minar a autoridade governamental.

O esforço de Gongjyuhok para proteger e promover a língua cantonesa desafia directamente os esforços contínuos de Pequim para reprimir a identidade linguística de Hong Kong.

A censura estatal a uma história fictícia surge no meio de uma campanha mais ampla de repressão cultural. O governo tentou proibir o hino de protesto “Glória a Hong Kong”, expurgou livros das bibliotecas públicas, prendeu fonoaudiólogos por serem autores de um livro infantil “sedicioso” e aprovou uma lei que permite a censura de filmes por razões de segurança nacional.

O conto acusado de violar a lei de segurança nacional, “Our Time”, se passa em um ano distópico de 2050. Ele fala de um futuro autoritário em que vastas áreas da história de Hong Kong foram apagadas das estruturas da cidade e da consciência pública. e todos os aspectos da vida estão incluídos no Partido Comunista Chinês.

Um dos dois personagens é um jovem de vinte e poucos anos chamado Gwong Zai, cujos pais emigraram para o Reino Unido em 2020 – ano em que a lei de segurança nacional foi aplicada. Os pais faleceram recentemente devido a complicações de saúde causadas por “[inalar] muito gás lacrimogêneo de fabricação chinesa na juventude”.

Depois de encontrar um caderno antigo cheio de escritos de décadas anteriores de seus pais, descrevendo Hong Kong pré-autoritária, Gwong Zai viaja para a cidade pela primeira vez para refazer os passos de seus pais.

Ele conhece uma jovem, Siu Sze, que fica surpresa com o quanto sabe sobre o passado de Hong Kong. “Há muito tempo que não via pessoas locais tão familiarizadas com as histórias de Hong Kong”, diz-lhe ela, insinuando uma amnésia em massa imposta pelo Estado.

Antes de se separarem, ela lhe dá um livro que estava lendo. No livro há um poema que diz: “A luta entre o homem e o totalitarismo é a luta entre a memória e o esquecimento”.